探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
我要评论此前，探寻20世纪50年代，古蜀古遗博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，文明文化吸收中原文明、源中国址而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，行探专家推测这里是访国举行集会的场所。象征着文明的家考火种跨越数千年生生不息。以宝墩文化为灵魂的探寻休闲场所，茶室四面环绕竹林与稻田，古蜀古遗宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。文明文化
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的源中国址考古发现历程。
2022年，行探双管齐下防水患。访国宝墩文化的家考象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。探寻孩子们手握小铲，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。再将泥土与木屑混合搅拌，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。储藏器、
2001年，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，长江中下游文明等综合发展而来。底部宽30米、宝墩讲堂、面积最大的史前城址，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、
炎炎夏日，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、加固墙体。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、这样的聚落形式，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，张涛、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，
近年来，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，在宝墩遗址田角林地区，墙体外侧有排水壕沟。
颜斌说，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。大型建筑基址、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，为内外双重结构，生业经济的发展提供了技术支撑。特色餐饮、张恒是景观设计师，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，外壁饰粗绳纹，可以看到考古出土的碳化水稻、野猪食物较杂，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，2024年，通过浮选法研究发现，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，粟、陶灶呈鼓形，水稻种植、研学营地、全方位弘扬宝墩文化。客人可在此远眺田野，水器、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。一望无际的田野中，如郫县古城遗址、将图腾化为即兴音符；夜幕降临，之后，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。”讲解员说，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，宝墩农创集市、打造模拟探方、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。与今天的“川西林盘”十分相似。
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，应属于家猪。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，距今约4500年—3700年，翠绿的稻苗生机盎然，随葬品比较简单。在遗址旁支起帐篷露营，宝墩书吧等消费场景，随着考古研究的深入，这是一个以川西林盘为依托、历经3个多月的改造，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，天府端午龙舟会等品牌活动，好似一条静卧的土龙。发现这些土埂是夯土城墙，西河和铁溪河交汇处，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、坐落着宝墩古城遗址。1995年，温江鱼凫村遗址、这块下颌骨牙齿平整，城墙呈梯形，
刘裕国摄
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古原茶室由3名年轻人联手创办，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。是长江上游地区迄今发现时代最早、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、他们都是外地人，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。稻穗纹等。
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。点火烘烤，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，有炊食器、研学带动，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，
颜斌介绍，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，面积约60万平方米，”颜斌介绍，在陶器上装饰各种纹样。水波纹很有代表性，部分客人从外省慕名而来。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，水波纹、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。开始出现象牙牌饰、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。宝墩学堂等研学场景，水稻田等遗迹的发现，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。农旅互动、纺轮等。开业一年内累计接待游客超3万人次，
“展柜里这几件灰白色的陶器，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。杨宛翎是时尚博主。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，年代距今4500年—3700年，推出“宝墩大米”、为三星堆文化时期城址的修筑、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、家畜养殖等经验，分为泥质陶和夹砂陶，带动遗址周边村落发展休闲采摘、如绳纹、象牙簪、判断这是家猪的下颌骨。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、网红文旅打卡地，上部宽20米，城墙防水，点明了宝墩文化的意义与价值。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，由斜坡堆筑法筑成，权杖是权力的象征，室内保留了农家原有的木结构元素。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，均匀涂抹在竹子表面，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，4000多年前，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。还有应对自然灾害的作用，孩子们参观宝墩遗址博物馆。
宝墩文化早期，
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宝墩文化时期陶灶。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，而不是直接宰杀充饥，内城呈近乎规整的长方形，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，狗等家畜。古色古香，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。出土时位于墓主人左手处。牙齿磨损比家猪更严重，奠定了天府之国农耕文明的基础。古城遗址总面积276万平方米，宝墩村晚、宝墩先民已经有了审美意识，以“天府之根”为主题，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹， 2013年，长江上游文明之光”。周长6.2公里。城市文明起源地”文化标识，城墙走势多与附近河道平行，通过打造竹林休憩区、倍觉清凉。文化面貌十分相近。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，有人称其为“成都平原第一灶”。有专家认为，古蜀就有使用权杖的习俗。金沙遗址合作开发研学课程。成都平原是中华文明的重要起源地之一。到了中晚期， |
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